また、「ごんぎつね」と再開しました。
ごんと出会うたびに、ごんの見方が少しずつ違ってきます。
指導者の年齢と体験、価値観の変遷によって、物語文(小説も含めて)の解釈が微妙
に違ってくるものです。
ですから、指導書なるものにぶらさがっていては、授業者としての力は育ちま
せん。
どんなに拙くても、自分の力で読み味わうことです。
そのあとで、参考書を読むようにします。
参考書が最初から指導書にならないようにします。
あくまで「参考」にするのが「参考書」です。

「ごんぎつね」を取り上げます。
その解釈については、以前に「教育随想176回から184回」の9回にわたって書
いています。
今回は、一時間の指導についてお話しします。

1場面前半できります。その本時目標です。
「一場面の前半を読んで、ごんをとりまく環境と人物像を読み取ることができる。」
授業における物語文の指導は、段階的にていねいな指導をしません。
子どもたちの読めるところをできるだけ扱わないようにします。
子どもたちが読めない部分に光をあてるようにします。

一場面の前半では、「ごんはどんなきつねですか」という発問で始まることがありますが、これでは、子どもたちの関心は高まりません。なんとなく読んだらわかるからです。
そこで、次のようなところから入ります。

ごんはどうしていたずらばかりをしたのですか。
いたずらしたことを整理してみよう。
全体で
「夜でも昼でも」「ほり散らかす」食べるわけではない
「火をつける」「むしり取る」食べるわけではない
「いろんなことをした」➡他にどんなことをしたか.

①いたずらしたわけをノートに書く。
②理由を発表する。➡板書
③出し合った内容について話し合う。
★ここで大切なことは
　ごんのいたずらを通して悪いきつねというイメージをもたせないことが重要で
　す。もたせてしまうと、後の話が成立しなくなります。
「悪いから殺されても当たり前」という最後の結論になってしまうからです。
ごんのいたずらする理由を考えていくと、ごんの住んでいる場所が関係してきます。
私の教材解釈より抜粋・・・・・
小さなおしろ」城下町。人間が集まっている場所である。
そこから「少しはなれた山の中」にごんがいた。
ごんの住みかは、人の集まりから遠く離れているわけではない。
人間が怖ければ、山奥にすんでいるはずだ。
「ずっとはなれた所」「すぐ近く」の間ぐらいに住んでいるごん。
対比することで、ごんの人間に対する距離感がわかる。

「ひとりぼっちの小ぎつね」はどんなところに住んでいたのか。
「しだのいっぱいしげった森の中」「あなをほってすんでいました」
あまり日のあたらないじめじめした場所。昼間でも薄暗いのだろう。
しだは、穴の前に垂れさがっている。
外からは、中が暗くてみえないが、中からは外がすけて見えている。
賢いきつねである。

その森の中に、ごんはあなをほってくらしている。
ごんのひとりぼっちの様子がわかる。友だちがいない孤独。
　　　　森の中➡いっぱいのしだ➡あなの中・・・・・

ごんの環境を問題にすると、子どもたちからは次のような意見が出てきます。

・ひとりぼっちの小ぎつね
　・いたずらばかりするきつね
　・さみしいきつね
　・友だちがいないきつね
　・人間に近づきたいと思うきつね

ごんのいたずらを共感的にとらえさせることが重要です。

一場面の中心になる文を取り上げます。
そこを問題にすることで、物語文の前後を読まざる得なくなります。
「いたずらばかり」の内容を問題にします。
その理由を考えると、ごんの生活環境が背景にあることに気づきます。
ですから、この場面の中心課題は
ごんは、どうして「いたずらばかり」していたのでしょうか。
ということになります。
このようにして、各場面には、核になる課題、発問があります。
その発問をすることで場面全体を問題にすることができます。
それは、子どもが読めていないところでもあります。

一場面でも、いたずらの内容はわかっていても、それをごんの住環境とつなげる
読みはできていない子どもが多いですね。